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[粤海风:文化批评杂志] 2005年第五期  广东省文学艺术界联合会主办  /本期网络版更新日期2005年10月9日/

 
“岭南新状态”国画作品展
广东文艺家新疆西藏采风作品
广东历代书法展览作品
“岭南新状态”观摩研讨
娄师白访谈
中国画的造型观念
岭南派精神家园的躬耕者
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世界观与世界
说话
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男同女
乱伦意识
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网周刊
原创画报
粤厨宝典
大洋网

 

 

2004年总目录
 
 
[ 徐南铁文稿 ]
编杂志者当有自信力 New!
《大道苍茫——顺德产权改革解读报告》
《“非典”的典型报告》
非职业化:一个当代文化人的艰难选择——刘斯奋现象解读
黄秋耘印象
南下的理想主义者
历史剧:时代的心情
时代的病症
没有冬天的心灵
岭南文化的现代性审视
创造率先实现现代化文化氛围
回归旅游的初衷
用激情和理性描绘明天的理想
 
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卷首○学问人生

  这一期文章有好几篇涉及知识分子的人生际遇和人生态度,诸多慨叹的同时也想到今天的知识分子。如今的坊间似乎对学问人很有些大不敬,人们在手机上传递这样的段子:“这年头,教授摇唇鼓舌,四处赚钱,越来越像商人;商人现身讲坛,著书立说,越来越像教授。”另一种版本异曲同工,也是将教授与商人等同:“这年头,教授一心向钱,手里有什么,他就卖什么,越看越像商人;商人附庸风雅,脸上眼镜,身后书架,越看越像教授。”这里当然有以偏概全之嫌,幸而我自己早已忝列教授一类,不怕被别人说成吃不着葡萄的狐狸。但是这种挖苦总不免让所有与学问有关的人感慨万端。记得我们读大学时,民谣还在为有学问的人表达愤懑不平,说的是:“造原子弹的不如卖茶叶蛋的;握手术刀的不如拿剃头刀的。”曾几何时,民间的舆论怎么就抛弃了学问,从深刻的同情转为深刻的讥讽了?
    经营商业和做学问的两者之间本没鸿沟。尤其在我们这个时代,商人多喜欢戴一顶“儒商”的帽子,表示向学问的回归或者靠拢,有的甚至还健步登上大学的讲台抒发情怀;许多学校则将经济管理之类当作一门显学,大力扶植,同时也作为生财之道,加以推广。这在市场经济的条件下,原本是无可厚非的。社会上关于商人与教授之间角色转换的种种调侃,恐怕主要并不是着眼于社会分工的不应超越,而在于内在精神分野的模糊。商业有商业的法则,学问有学问的操守。如果用商业的法则去做学问,学问从自身轨道的逸出或背离也就是自然而然的了。
    这种现象的改变也许需要有一个至今未能形成的良好体制和运行规则,但是学问人生的不同姿态也同样是历史的考问。一般来说,有学问的人眼里有更多的白云苍狗,心中有更多的历史兴废,因而更能够解读压力和诱惑。可惜学位以至学问、学识的高下永远都无法代表思想、品行和素质的高下,终为历史空留许多困惑、思考和笑柄。(徐南铁)

 
 

北京慕田峪

 
 
论 说 反 响
文化互动与当代都市文化状况(王为理) 某种精神的绪余(潘旭澜)
关于“开放文学”命名的对话(杨匡汉 刘为钦)

市场化的自由与公正(徐肖楠 施军)

艺 苑

现 象

中国知青文学的另类书写(郭小东)

舒芜——为什么是经久未衰的话题(郭铁成)

知青作家的失踪与写作激情的流失(丁国强)
美丽的灵魂,死于不美的时代(余杰)

最后士大夫之困惑(施亮)

扫 描

人 生 直面“亚文学”(王志耕)

两点之间的曲线人生(柳鸣九) 北大人物(高秀芹)
——关于朱光潜的回忆

忆蔡楚生并说其创作(李少白)

漫 话
关于王森然(郭慕岳)

在哈佛作访问教授(李欧梵)

回 望

建筑与建材的文化性(金磊)

政治化的“真话”(余斌)

龟兔赛与考试(苗淋)
当年的一首《三八妇女节歌》(高放)

活的文化被弄死了(徐迅雷)
 
   

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